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浅析清华大学赠宋楚瑜诗卷
发布时间:2013年10月23日 来源:大石桥市瑞典侨眷 杨大林

  “寸寸河山寸寸金,

  瓜离分裂力谁任;

  杜鹃再拜忧天泪,

  精卫无穷填海心。”

  这首诗是几年前台湾亲民党主席宋楚瑜访问清华大学时由华大校长亲增的。由于该诗是用秦代小篆写的,因此常人念起来总觉不太流利。更主要因此诗是清末大诗人黄遵宪在特殊环境下写的,所以更不易为常人理解,。所以笔者认为大有必要将此诗做一浅析。

  先说诗成的背景:此诗写于1895年中日甲午战争之后,清政府战败,日本帝国主义强迫清庭签订马关条约。除巨额赔款外,把我国台湾、澎湖列岛及辽东半岛(后由三国干涉还及,但用三千万两巨金赎回)割给日本。之后,列强蜂起,纷纷在我国强占租借地,划分势力范围,大有一举瓜分我华夏大国之势。就在这山雨欲来风满楼的民族存亡、国家生死之际,许多朝野有识之士,纷纷拍案而起,挺身抗争,去寻求救国救民的真理。

  诗言志:一些杰出的诗人以忧国忧民为题材,以爱国报国为己任,用血和泪写成了大量的爱国诗篇。其中成就最杰出的就有维新运动的领袖人物梁启超、谭嗣同、黄遵宪等人。

  其次介绍作者:黄遵宪(1848-1905)广州嘉应州人。被时人成为诗界“霸才”、“诗界哥伦布”,他倡导“诗界革命”,主张:“我手写我口,古岂能拘牵”,他诗集为:“人境庐诗草”和“日本杂事诗”,他的诗记述了当时许多重大事件。从内容上来讲,由风花雪月中跳跃出来,从形式上讲,从唐人严格的律、绝桎梏中解脱出来,以新颖形式上感国变,中伤种族,下哀民生,成为诗之基调。比之老杜“三吏”、“三别”尤有过之而无不及。代表作有:“冯将军歌”、“哀民生”、“台湾行”、“七月二十一日外国联军入犯京师、“”感事八首”等脍炙人口。分别描绘了“中法战争”、“甲午战争”、八国联军入侵北京及其暴行。诗中充满爱国激情,展示了近代史上一幅幅悲壮的历史画卷。故此他们的诗和杜甫诗一样,被誉为“诗史”。黄遵宪曾出任清政府驻日、美、新大使,戊戌政变时,他任湖南按察使。甲午战争后,他目睹国家山河破碎,忧愤无力回天,在痛定思痛之时泪洒血书成了此诗,寄给了四处奔走为寻求救国救民真谛的维新运动领尖人物梁启超。

  诗的首句“寸寸河山寸寸金”是痛惜万里河山之珍贵。第二句“瓜离分裂力谁任”是描述日帝鲸吞我大片国土之惨景。设问谁能力挽狂澜呢?第三句“杜鹃再拜忧天泪”。杜鹃即布谷鸟,传说该鸟在悲鸣时,把眼睛都哭血成红,用拟人手法表述诗人的忧愤心情。末了一句“精卫无穷填海心”是沿用山海经中一段神话:据说炎帝有一个小女被海水淹死后,变成一支精卫小鸟,她苦大仇深,每天不断以自己微弱的力量去含碎石来填海,歌颂这种愚公移山精神。

  号称我国最高学府典范的清华大学,何以将此诗在如此隆重会上给宋先生呢?可从下面几个方面思考:

  一、当前台独分子猖狂,台湾在继日本吞并之后百年之际又面临一次脱离母国之危机,从而激化了台海局势。中国人民渴望国家统一、母子团圆,同样渴望和平,寄希望于台湾人民,寄希望于为和平统一的亲民党人宋先生,借古喻今,其寓意深远矣!

  二、古今爱国诗歌举不胜举,有如浩浩长空之明星,何以独赠此诗呢,可以设想:清华精英对发生在百年前的诗界革命深表赞同。

  三、该诗中有精卫填海之典故,与现实相符,因大陆十三亿中国人民和台湾省二千三百万人民均是炎黄子孙,同宗、同脉、同文化。用精卫填海的精神完成祖国的统一大业。

  尽管台湾当局采取种种手段,隔离两岸人民交往,尽管国际上一些人耍尽花招阻碍我们人民交往、国家统一,但是“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。

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